Иконостас в русской православной традиции – это не просто перегородка, отделяющая алтарь от основного пространства храма. Пусть и символическая, – все-таки речь идет об отделении земного от небесного, ведь в алтарь и к производящимся там таинствам простым людям доступа нет, только священнослужителям.
Узнать больше про производство иконостасов можно по ссылке на профильном сайте.
Иконостас постепенно открывает пути Божественного Откровения и Спасения. Каждый из рядов — это определённый период священной истории. Через зримые образы взгляды верующих обращаются к праздничному ряду и затем к ряду, где буквально всё устремлено к Христу. Стоит подчеркнуть, что в одной плоскости, которая легко обозревается с разных точек и охватывается единым взором, иконостас одновременно раскрывает и историю человека, и пути Бога в истории, и образа Триединого Бога. Павел Флоренский считает: «Сверху вниз проходят пути Божественного Откровения и Спасения…
При этом снизу вверх в виде ответа на Божественное Откровение идут пути восхождения людей: через принятие евангельского благовестия, сочетание воли человека с волей Божией, через молитву и причащение Таинству Евхаристии человек восходит к единству Церкви. Важно подчеркнуть, что вещественный иконостас не является заменой иконостаса живых свидетелей, а выступает только указанием на них, чтобы молящиеся могли сосредоточить своё вниманием на них… Проще говоря, любой храм без вещественного иконостаса отделяется от алтаря глухой стеной, в данном случае иконостас пробивает в нём окна, и через них верующие получают возможность видеть происходящее за окнами – живых свидетелей Божиих. Поэтому уничтожить иконы – замуровать данные окна».
По преданию, первым, кто повелел отделить алтарь от основного помещения церкви, был Василий Великий. Сделано это было с двумя целями:
- Не допустить профанации происходящих священных таинств – прихожане могли неправильно трактовать происходящее;
- Сделать так, чтобы прихожане не мешали священным ритуалам.
Сначала это была большая занавесь с изображением Христа. Затем она была заменена на ажурную перегородку, которую изготавливали из дерева или металла.
Первым на перегородке появился крест (теперь он венчает любой иконостас), затем он переместился вверх, а его место занял лик Спасителя. Далее икона Христа была расширена до деисусной композиции, состоящей из иконы Иисуса, Богородицы и Иоанна Крестителя.
