Археологические раскопки у села Благословенка в Оренбургской области привели к научному открытию: курганный могильник №4 оказался местом проведения древних ритуалов.
Ученые установили, что до того, как территория стала некрополем, здесь располагалось святилище кочевников, посвященное культу Солнца. Результаты масштабного исследования опубликованы в научном журнале «Уфимский археологический вестник».
Работы на могильнике проводились в 2024 году. В состав экспедиции вошли археологи Оренбургского государственного педагогического университета, Института археологии имени А. Х. Халикова Академии наук Татарстана и Института археологии РАН. Исследователи проанализировали структуру объекта и собранные артефакты, восстановив хронологию использования этого места на протяжении почти тысячи лет.
Древнейшей частью комплекса стал круговой вал диаметром около 45 метров, возведенный в V–IV веках до нашей эры. В его южной части археологи обнаружили внушительные скопления костей животных. Изучение более 3,7 тысячи фрагментов показало, что подавляющее большинство — около 97% — принадлежало лошадям. Ученые идентифицировали останки как минимум 21 особи, 13 из них – мужского пола. Кроме лошадей, в могильнике были найдены кости верблюдов, овец и крупного рогатого скота.
В 14,5 метрах от кольцевой насыпи специалисты обнаружили ритуальную яму. В ней находились бронзовый котел, наконечник копья, около 35 бронзовых наконечников стрел, детали конской упряжи и колчанный крюк. Сопоставив расположение находок и состав костей с аналогичным памятником у поселка Переволоцкий, исследователи пришли к выводу, что оба объекта служили святилищами Солнца. Версию подтверждает концентрация лошадиных останков именно с южной стороны вала, где для наблюдателя на широте Южного Урала в зените находится Солнце.
Спустя столетия назначение объекта изменилось, и он стал использоваться для захоронений. На рубеже нашей эры, примерно через четыреста лет после возведения святилища, здесь появились могилы ребенка и подростка. Антропологи, исследовавшие останки шестилетнего ребенка, зафиксировали на черепе следы ритуальной трепанации. Множественные надрезы и отверстие треугольной формы свидетельствуют о том, что после смерти ребенка с него могли снять скальп, а затем извлечь фрагмент кости.
Финальный этап использования кургана приходится на эпоху Великого переселения народов. В V–VI веках нашей эры здесь похоронили воина. В могиле археологи обнаружили роговую подпружную пряжку и сложносоставной гуннский лук. Находка примечательна тем, что лук был оснащен одиннадцатью накладками из рога и кости. По оценкам экспертов, это один из самых полных комплектов подобного вооружения, обнаруженных в степной зоне Волго-Уралья.
Комплекс у села Благословенка стал важным источником информации о погребальных традициях кочевников Южного Урала. Учёные продолжают изучать материалы раскопок.
Как писал “Оренбург Медиа”, летом 2025 года в некрополе «Высокая Могила – Студеникин Мар» в западной части Урало-Илекского междуречья археологи обнаружили уникальные находки. В их числе ажурные прорезные налобники для лошадей, орнаментированные круглые бляхи и элементы узды, аналоги которых известны по комплексам Северного Кавказа, Подонья и Северного Причерноморья. Всего в жертвенном комплексе найдено более 100 предметов. В настоящее время жертвенный комплекс является самым богатым как по количеству найденных вещей, так и составу импортных изделий, обнаруженных в межкурганном пространстве некрополей ранних кочевников Южного Урала,
Ранее в выпуске подкаста «Диванный урбанист» ведущие Дарья Беликова и Виктор Богданов месте с заведующим научно-экспозиционным отделом краеведческого музея и археологом Дмитрием Мещеряковым поговорили про истоки сарматской археологии. Все подкасты можно послушать на сайте Оренбург Медиа
На Оренбург Медиа опубликован тест «Какой ты сармат», посвященный истории и археологии. Пройдите его прямо сейчас!
Изображение: “Оренбург Медиа”
